문장부호는 넓게는 구두법에 속하는 것이다. 글을 일정 단위마다 끊어 읽거나 쓰는 방법을 구두법(句讀法)이라고 한다면 (구두)점찍기나 토달기나 띄어쓰기나 모두 구두법을 이루는 하위 방법들이 된다.
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文言文有一定的章法特点。如：开合有序，即先总述后分述或先分述后总述；杂中见整，即诸多的叙事中含有总述性的句子；纹丝不乱；错落有致。根据这此章法上的特点，可以理清文章脉络，帮助断句。
上古时代的古籍不但诗歌押韵，散文也有押韵的。用韵的目的是为了便于记诵。懂得音韵，可以在韵脚处断句，给标点古籍带来很多方便。相反，不懂音韵可能引起错误。
又【增韻】句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
「只要存在腐敗問題產生的土壤和條件，反腐敗鬥爭就一刻不能停，必須永遠吹衝鋒號，堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，以零容忍態度反腐懲惡，決不姑息。」
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從中共十六大開始，默哀中提到的已故老一輩無產階級革命家和革命先烈名字固定為「毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、 鄧小平、陳雲等」。
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在一個寧靜由微亮星斗照映的夜裡，清瀨灰二眼裡閃爍著光，用追逐整個世界的速度踩著腳踏車，追上了整個世界似乎僅有跑步的阿走，清亮的聲音隨風奔馳。
報告的第十五部分，聚焦了「從嚴治黨」——「堅定不移全面從嚴治黨，深入推進新時代黨的建設新的偉大工程」。
這個擔憂其實來自於一個誤解：點讀筆不是「語言環境」，它是「語言輸入工具」！
其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之，儀禮注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀，凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀，凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀，如禮記注云周田觀文王之德，博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀，如禮言讀賵、讀書，左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀，而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭，讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云：誦其詩，讀其書。則互文見義也。从言